Billendorfer Kultur

Die früh-eisenzeitliche und protoslawische Billendorfer Kultur (7. und 6. Jahrhundert v. Chr.) war die Endstufe der bronzezeitlichen und ebenfalls protoslawischen Lausitzer Kultur (seit 1400 v. Chr. / 1300 v. Chr. - [nach Meinung polnischer Historiker seit 1700 v. Chr.]). Der Dresdner Elbtalkessel gehörte damals zur Billendorfer Kultur, die zu Beginn des 5. Jahrhunderts nachweislich an zahlreichen Kontaktfundstellen mit der aus dem nordsächsischen Elbegebiet einwandernden protogermanischen Jastorf-Kultur verschmolz.

Inhaltsverzeichnis 1 Chronologie 2 Siedlungen und Burgwälle im Raum Dresden 3 Siedlungen und Burgwälle in der Oberlausitz 4 Kontaktfundstellen mit der Jastorf-Kultur im Raum Dresden 5 Nachverwendung der protoslawischen Struktur in Nisan während der Slawenzeit 6 Weblinks 7 Anmerkungen

[Bearbeiten] Chronologie

Um 800 v. Chr. setzte eine Klimaverschlechterung ein und hatte Einfluss auf die Platzwahl für offene Siedlungen. Diese verschwanden aus den höheren Lagen und finden sich nur noch in tiefer gelegenen Regionen. Durch den Rückzug der Siedlungen in tiefere Lagen werden einige Gräberfelder aufgegeben und andere verstärkt aufgesucht. Neu sind so genannte Ofenmodelle in den Gräbern, die als Nachbildung realer Öfen interpretiert werden und auf eine klimatische Kälteperiode hindeuten. Die Keramik weist eine geringere Formenvielfalt auf und ist bis auf die Urnen nachlässiger gearbeitet. An die Stelle der großen Gefäße treten nun immer häufiger miniaturisierte Ausgaben. Im Fundmaterial lässt zudem der Anteil an Metallfunden merklich nach und die Wallanlagen werden nach und nach aufgegeben.

Das Landesmuseum für Vorgeschichte (Halle (Saale)) setzt die Billendorfer Zeit auf "ca. 750-450 v. Chr." fest, läßt aber dazu im Widerspruch die "Ältere vorrömische Eisenzeit" bereits 480 v. Chr. enden.^[1] Das Museum der Westlausitz Kamenz setzt die Billendorfer Kultur auf die Zeit "Mitte des 7. Jahrhunderts"^[2] bis "um 500 v. Chr."^[3] fest. Da die Westlausitz der Region Dresden wesentlich näher liegt, dürfte diese Chronologie den Fundplätzen im Elbtalkessel eher entsprechen.

[Bearbeiten] Siedlungen und Burgwälle im Raum Dresden

Während der Billendorfer Kultur gab es im Raum Dresden eine bedeutende Siedlung in Stetzsch (nach 1900 ausgegrabener Begräbnisplatz Am Urnenfeld^[4]) sowie die Burgwälle Heidenschanze (Coschütz) und Böhmerwall (Niederwartha).

Eine weitere Siedlung lag entlang der langgezogenen strombegleitenden Begräbnisstätte an der Übigauer Flussschleife (Mäander). Diese Begräbnisstätte wurde schon in der Spätbronzezeit der Lausitzer Kultur von den protoslawischen Siedlern angelegt. Der Siedlungs- und Wirtschaftsbereich lag atypisch (nicht hochwassersicher) am Übergang zur eigentlichen Flussaue - zwischen der Begräbnisstätte und der Elbe. Der Bereich der Toten (Ahnen) wurde wichtiger als die eigentliche Siedlung erachtet.

Mit den Begräbnisplätzen waren Kultplätze verbunden, an denen auch die Ahnen verehrt wurden.

[Bearbeiten] Siedlungen und Burgwälle in der Oberlausitz

Ein bedeutendes Zentrum der Billendorfer Kultur lag in der Oberlausitz. Hier standen stets an Gewässern und oft landschaftlich geschützt die Burgwälle:

• Schanze Ostro (Ostro)
• Alte Schanze (Bautzen)
• Lubasschanze (Bautzen)
• Alte Schanze (Großhänchen)
• Alte Schanze, auch Gödaer Schanze (Göda)
• Sumpfschanze (Biehla (Kamenz)
• Lausker Schanze (Wikipedia:Lauske (Weißenberg))
• Zschornaer Schanze (Lauske (Weißenberg))
• Kopschiner Schanze (Kopschin)
• Coblenzer Schanze (Coblenz (Göda))
• Niethener Schanze am Kuppritzer Wasser (Niethen)
• Schlackenwall auf dem Strohmberg (Weißenberg)
• Bielplatz (Bellwitz)
• Burgwall Wuischker Wasser zum Wuischker Pass (Blösa)
• Luga (Neschwitz)
• Neukirch/Lausitz
• Spittwitz
• Dahren
• Kuckau
• Kopschin
• Seitschen
• Daranitz
• Prietitz (heute zu Elstra)

Der Schanze Ostro kam später eine besondere Bedeutung zu:

• Die slawischen Milzener nahmen die Reste des spätestens seit dem Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr. verlassenen Befestigungswerks in Ostro in Besitz, als sie sich im 8. Jahrhundert im Gebiet der Oberlausitz niederließen (etwa 200 n. Chr. wurde die Oberlausitz durch Germanen wieder besiedelt, die aber die protoslawischen Burgwälle der Billendorfer Kultur nicht nachnutzten). Im 8. Jahrhundert wurde die Schanze in einer kleineren Version neu errichtet. Mit einer Fläche von 2,5 ha war diese Großburg anscheinend der Hauptort der Milzener, bevor sie von Bautzen abgelöst wurde. Vom späteren Kamenz kommend wurde das umliegende Gebiet von den Trassenzügen der Via regia durchquert. Im 12. Jahrhundert hatte sich die Burg überlebt und war nicht mehr zu halten. Sie wurde durch eine 150 m südöstlich gelegene Turmhügelbefestigung abgelöst.

Die großen Urnengräberfelder, wie das bei Bautzen, lagen meist in der nahen Umgebung von Kultplätzen. Gräberfelder wurden ausgegraben:

• von Virchow an der Niethener Schanze, welches dem namensgebenden Billendorf (heute zu Gmina Nowogród Bobrzański) glich
• am Schützenplatz in Bautzen mit über 2.000 Bestattungen
• auf dem Schafberg in Niederkaina
  • mit mehr als 2000 Bestattungen und einem Hauptbelegungszeitraum von etwa 2000 Jahren gehört der Schafberg zu den besonders wichtigen und großen Fundstellen Deutschlands
  • mit etwa 1200 Urnengräbern ist die Billendorfer Stufe (früheisenzeitlicher Abschnitt der Lausitzer Kultur) am umfangreichsten vertreten
  • anhand von Importen werden hier ab zirka 1050 v. Chr. enge Beziehungen nach Böhmen und Mähren sichtbar, die über mehrere Jahrhunderte hinweg gepflegt wurden
• in Jeßnitz (Puschwitz)

[Bearbeiten] Kontaktfundstellen mit der Jastorf-Kultur im Raum Dresden

Die protogermanische Jastorf-Kultur überprägte in der Folgezeit im 5. Jahrhundert v. Chr. die bis dahin im Raum Dresden vorherrschende protoslawische Billendorfer Kultur.

Es fand eine Verschmelzung mit der örtlichen Bevölkerung statt. Im Dresdner Raum gibt es bislang bereits eine ganze Reihe von Kontaktfundstellen der Jastorfer und der Billendorfer Kultur, so in:

• Stetzsch,
• Briesnitz (Schulberg),
• Löbtau,
• Leubnitz,
• Leubnitz-Neuostra (Brunnenstraße),
• Tolkewitz,
• Potschappel (Sauberg),
• Kauscha und in
• Nickern (Trutzsch).

[Bearbeiten] Nachverwendung der protoslawischen Struktur in Nisan während der Slawenzeit

Durch die Nisaner wurde die Heidenschanze in Coschütz wieder als Slawischer Burgwall bewohnbar gemacht.

Der langgezogene strombegleitende Begräbnisplatz an der Übigauer Flussschleife wurde als Heiliger Hain (Flüsterhain) angesehen und gezielt mit Birken kultiviert.

Von den Nisanern wurden alle bisher nachgewiesenen Ortschaften der Billendorfer Kultur erneut besiedelt.

Der Böhmerwall in Niederwartha wurde durch die Böhmen nachgenutzt. Als ab 1076 der Konflikt zwischen dem Herzog von Böhmen als Markgraf von Meißen und dem damals als Markgraf abgesetzten Egbert II. um die Markgrafschaft Meißen ausbracht, bauten die Böhmen am Ende des 11. Jahrhunderts den vorgeschichtlichen "Böhmerwall" zu einer Burganlage nach damaligen modernsten militärischen Anforderungen um.

• Die Nisaner hatten sich spätestens im 9. Jahrhundert zu der befestigten Siedlung Woz auf dem heutigen Burgberg Niederwartha entschieden (vgl. Am Burgberg). Wahrscheinlich am Ende des 9. Jahrhunderts oder zu Beginn des 10. Jahrhunderts bauten die vordringenden Böhmen Woz zu einer Wallburg aus. Die Burg Woz gehörte um 1076 dem Bor und seinen Söhnen.

[Bearbeiten] Weblinks

• Billendorfer Kultur (Q862788) bei Wikidata (früh-eisenzeitliche Kultur zwischen mittlerer Elbe und Oder; alias: Billendorfer Gruppe | Białowicer Kultur)
• Die deutschsprachige Wikipedia zum Thema „Billendorfer Kultur“
• Billendorf culture bei WMF Commons

[Bearbeiten] Anmerkungen

1. ↑ "Landesmuseum für Vorgeschichte Halle. Billendorfer Kultur (ca. 750-450 v. Chr.) ... Diese Sammlung ist Teil von Ältere vorrömische Eisenzeit (750–480 v. Chr.)"(abgerufen am 1. Mai 2024).
2. ↑ "Seit Mitte des 7. Jahrhunderts bilden sich im Gebiet der Lausitzer Kultur größere regionale Unterschiede und Besonderheiten bei Grabanlagen und Keramikformen heraus. Die Lausitzer Kultur „zerfällt“ in einzelne Gruppen. In Ostsachsen und den nördlich und östlich angrenzenden Gebieten entwickelt sich aus der bronzezeitlichen Lausitzer Kultur ohne gravierende Veränderungen die Billendorfer Gruppe." In: "Lausitzer Kultur auf der Webseite des Museums der Westlausitz Kamenz (abgerufen am 1. Mai 2024).
3. ↑ "Während um 500 v. Chr. die meisten früheisenzeitlichen Gruppen der Lausitzer Kultur langsam in den germanischen Kulturen aufgehen, bricht in der Oberlausitz jegliche Besiedlung ab, und die Gräberfelder werden nicht mehr genutzt. " In: "Lausitzer Kultur auf der Webseite des Museums der Westlausitz Kamenz (abgerufen am 1. Mai 2024).
4. ↑ "Das Gebiet um den heutigen Stadtteil Stetzsch war bereits in der Ur- und Frühgeschichte besiedelt und gehört zu den ältesten Siedlungsräumen im Dresdner Elbtal. Bedeutende Funde wurden nach 1900 an der Flurgrenze zu Mobschatz gemacht, woran noch der Straßenname Am Urnenfeld erinnert." In: "Stetzsch". auf dresdner-stadtteile.de (archivierte Version).